المُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ في سَبيلِ اللَّهِ . قالَ : قُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ إنَّهُم يَجتَلِدونَ « 1 » عَلَى الأَذانِ ؟ قالَ : كَلّا ، إنَّهُ يَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ يَطرَحونَ الأَذانَ عَلى ضُعَفائِهِم ، وتِلكَ لُحومٌ حَرَّمَهَا اللَّهُ عَلَى النّارِ . « 2 » 1089 . مستدرك الوسائل عن جابر بن عبد اللَّه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، قال : سَمِعتُهُ يَقولُ : اللهُمَّ اغفِرِ لِلمُؤَذِّنينَ - ثَلاثاً - فَقُلتُ لَهُ : يا رَسولَ اللَّهِ ! إنّا نَضرِبُ بِالسَّيفِ عَلَى الأَذانِ وما دَعوتَ لَنا كَما تَدعو لِلمُؤَذِّنينَ ؟ ! فَقالَ : يا جابِرُ ، اعلَم أنَّهُ سَيَأتي زَمانٌ عَلَى النّاسِ يَكِلونَ الأَذانَ إلَى الضُّعَفاءِ ، وإنَّ لُحوماً مُحَرَّمَةٌ عَلَى النّارِ ، وهِيَ لُحومُ المُؤَذِّنينَ . « 3 » 4 / 3 فَضلُ المُؤَذِّنِ أ - داعِي اللَّهِ عز وجل 1090 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : المُؤَذِّنُ داعِي [ اللَّهِ ] « 4 » ، وَالإِمامُ نورُ اللَّهِ ، وَالصُّفوفُ أركانُ اللَّهِ ، وَالقُرآنُ كَلامُ اللَّهِ ؛ فَأَجيبوا داعِيَ اللَّهِ ، وَاقتَبِسوا نورَهُ ، وكونوا أركانَ دينِهِ ، وتَعَلَّموا كَلامَهُ . « 5 »

--> ( 1 ) . تَجالدَ القوم‌بالسيوف واجتَلَدوا ، وجالَدنا هم بالسيوف مجالدةً : ضاربناهم ( لسان العرب : ج 3 ص 125 « جلد » ) . ( 2 ) . تهذيب الأحكام : ج 2 ص 283 ح 1130 ، ثواب الأعمال : ص 53 ح 1 وفيه « يختارون » بدل « يجتلدون » وكلاهما عن عيسى بن عبداللَّه عن أبيه عن جدّه ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 283 ح 869 ، بحار الأنوار : ج 84 ص 147 ح 40 . ( 3 ) . مستدرك الوسائل : ج 4 ص 22 ح 4080 نقلًا عن أبي الفتوح الرازي في تفسيره ؛ تفسير ابن كثير : ج 7 ص 168 عن عمر نحوه ، كنز العمّال : ج 8 ص 338 ح 23158 . ( 4 ) . ما بين المعقوفين سقط من المصدر ، وأثبتناه من كنز العمّال . ( 5 ) . الفردوس : ج 4 ص 194 ح 6598 عن أبي سعيد ، كنز العمّال : ج 7 ص 685 ح 20912 .